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    不要论断别人

    时间:2011-03-11 09:08:02  来源:恩典在线原创  作者:毋忠毅  浏览:
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      通常说的论断是推论、辨析后,加以判断。我们这里说得是延伸了的论断,也就是说批评和评论、指责他人。《圣经》中主教导我们说:“不要论断人,免得你们被论断”。(太7:1)

      主耶稣告诉我们不论断别人,免得自己被人论断,不是一团和气、是非不分,也不是看到自己的弟兄姊妹有毛病或问题视而不见听而不闻,而是我们凡事要首先自我反省,不要永远有理、不要做裁判员,不要狭隘的看待人和事,“因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺呢’?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看清楚,去掉你弟兄眼中的刺”。(太7:2-5)

      上帝不喜悦他的信徒对自己的灵性疏于检点,反去批评别人,这原是撒旦的作为。他教导我们:责人先责己。不要只看别人的毛病或错误,更不要以我们自己的标准或基督的标准去苛求他人和平常人,只看见别人的眼中有刺,而没有看见自己眼中的梁木。那些对别人随意论断、随意指手画脚、随意抨击的人,不是真正的耶稣基督的子民,倒是受了撒旦的捆绑。

      俗话说:“谁人背后不说人,谁人背后无人说”。这也是人性的弱点和常见现象。别人对我们的看法我们无法左右,我们也不需要为此烦恼。我们也没必要在乎别人说自己什么,别人说也是有他的原因的,但至少我们可以做到不去论断别人、不背后说别人。如果对方是我们的实实在在的朋友、是我们的至亲至爱,起码不要在他的背后论断他,要当面凭爱心说诚实话、也要讲究说话或批评的艺术,“我的言语象雨露滴在他们身上。”(伯29:22),这样不仅仅使人能够接受,而且也体现我们的爱心;说的同时也要尝试去了解他的处境,不要拿我们属灵的光景和经历去要求他。在论断别人前,先自我检讨,自我批评,找出自己身上同样具有的缺点和错误。“以人为镜,可以知得失。”把他人的短处,当做自己的不足,先正己,后指责别人。这就是主说的“责人先责己”的修养之道。

      论断别人大体上分为六种:一是属于“手电筒”式的为人,只知道照别人,却照不到自己;二是不负责任的论断,嘴大舌敞,无中生有;三是当面一套、背后一套,两面三刀的论断;四是语言过激,妄加评论,伤害对方;五是随声附和,人云亦云;六是有人就是心术不正,对于论断别人津津乐道。上述这些论断基本是背后的说别人如何如何的坏话的不良行为,就是没有自我批评的修养,也是平常人也不齿的不道德的行为,更不用说我们基督徒了。这些论断是出于非爱心的冷漠、狭隘、嫉妒、自私、功利等损人不利己的恶语。我们的主为何能够使我们心悦诚服?因为“耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。”“都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。”(诗19:8、10)。论断不是坏事,如果我们像我们的父语言那样甘甜,如果这样论断别人,出于爱心的、真诚、公义的批评、指正、帮助和沟通,其效果和目的就会大不一样,正如《圣经.箴言第15章4节》说“温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。” ,你就是出于爱心的背后论断,恨铁不成钢,其效果也是不好的,所谓“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”讲的就是这个道理。其实,不妄加论断别人,也是一种宽容,即使对方有问题,也不要不负责任的轻易论断。最近,看到有人在网络攻击男人如何。我说,不敢苟同她的意见。人,都是有两面性的。丑陋与美好都具有。你说男人的上述丑陋确实存在,但是你忽略了男人的另一面——女人的丑陋,比如:交了一个自认为不错的男朋友,开着人家送给的车到处炫耀,实际她就是一个二奶、三奶;买了一件好衣服,到处“得瑟”,恨不得打个广告;看到朋友就抱怨自己如何累,原来自己家刚刚买了100多平方米的房子,结果对方告诉她,我更累,我家300多平方米!本来就想有艳遇,心里渴望有人爱,一旦遇到有男人说笑,就在意,还骂人家“流氓”,心口不一;浓妆艳抹,脸化得看不出本色,自以为挺美,招摇过市......,如此种种,不一而足。这些难道不是丑陋吗?

      所以,咱们男人女人都是人,互相离不开,就不要一种倾向掩盖另一种倾向,互相攻讦了,是吧?

      在这世界,就是男人和女人的世界。哈哈!和为贵! ­

      经书说:“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕”(路6:37),这是我们基督徒一贯的主张。我们主内不要互相论断,这样会受到父神的谴责的:“你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的台前。”(罗14:10)即在同在上帝的台前,除了上帝可以教诲我们、论断我们,其他人谁也不应该无端论断自己的弟兄。“我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”(林前4:3-5)同样,对于不是基督徒的平常人我们也不要论断,这是做人的起码素质。雅各在《圣经》中说“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”(雅4:12)。是啊,我们是谁呢?我们在上帝面前本身就是罪人(过错或毛病),我们有什么资格轻易论断别人呢?断断不可!无论是何人,我们都不可以论断,那不是我们的事情,是上帝的权柄。耶稣基督教导我们说:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”。(太5:37)“因为心里所充满的,口就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话定你有罪”。(太12:34-37)我们要靠着基督所赐的帮助,加强灵修,一切以是否为主荣耀为标准,一切以是否有利于和谐为标准,要在言语上求主的灵保守己心,保守“禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话”(诗34:13);但愿我们慎勿讲说使人受伤害的话语,但愿我们立志永不发出诽谤人的恶言;但愿我们都拒绝事奉撒但,不再散播猜疑和嫉妒的种子;但愿我们学会如何轭制自己的舌头,只讲能蒙上帝悦纳的话语、讲有利于团结和友爱的话、但愿我们为人处事洁身自好求圣洁的上帝洁净我们的口,让我们不随意的、无端的、无中生有的、不负责任的论断别人,做合神心意的圣徒。

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