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    希西家的成与败

    时间:2016-02-06 07:42:21  来源:网络  作者:李浦旻  浏览:
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      经文:希西家问以赛亚说:“耶和华必医治我,到第三日,我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?” 以赛亚说:“耶和华必成就他所说的,这是他给你的兆头:你要日影向前进十度呢?是要往后退十度呢?”希西家回答说:“日影向前进十度容易;我要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。(列王记下20:8-11)

      希西家王刚登基时只有25岁,但与其父亚哈斯王不同,他是真敬畏神的。所以一登基,就除去偶像、洁净圣殿、重新奉献;守逾越节,施行宗教改革,劝化人民悔改以侍奉神(代下29-31)。圣经对他这一时期的评价是:“希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的……希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命”(王下18:3,5-6)。评价不可谓不高,同时神的恩典不可谓不厚。但我们需要了解人不过是人,人性中有太多软弱的地方。正如经上所言:“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”(传7:20)。“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约壹1:8)

      当“这虔诚的事以后(代下32:1a),也就是希西家王登基的第14年,一直欺压犹大的亚述王西拿基立率领军队大举入侵。刚开始,希西家王“力图自强”鼓励军民,说:“你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌,因为与我们同在的,比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华我们的神。他必帮助我们,为我们争战。百姓就靠犹大王希西家的话,安然无惧了”(代下32:7-8)。不过很快因为一些坚固城的失陷而气馁,摄于亚述大军的兵威,就试图求和。当西拿基立要求他进贡天文数字的金银(银子300他连得,金子30他连得)时,希西家也只得答应下来。将神殿与王宫府库中的金银搜刮干净,甚至连圣殿大门上的金子也刮了下来。

      从对神信心满满到苦苦哀求于敌人,这是在同一个人身上发生的,足以令我们警惕、警醒。“他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”(林前10:11-12)

      当然,神不会任由亚述王围困耶路撒冷时,胡说八道说什么各国的神无法救其本国脱离他西拿基立的手,就是万军之耶和华神也是不能(王下18:33-35)。所以,当希西家王带着最后通牒书信进圣殿祷告神时,主就垂听了。当夜,神的使者击杀亚述大军十八万五千人,迫使西拿基立王撤军回国,后来在其偶像庙中被他儿子所杀。于是,列国震惊,纷纷来耶路撒冷献祭与神,希西家也在外邦人眼中看为尊大(代下32:23)。赞誉的同时,也隐藏着危机,就是许多的称赞容易引起骄傲。“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。”(箴27:21)

      日晷后退十度的神迹:神安排希西家王生重病,并让先知以赛亚去宣告他必死。于是,希西家有一个像先知约拿那样的祷告,简单而真诚:“主啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又作你眼中所看为善的”(王下20:1-3)。先知还没离开王宫,神的话语就临到他,允诺不但要医治希西家,而且要加给他15年寿数。希西家追问先知,神的应许可有什么兆头没有?先知就问他想要让日晷(原文是阶梯,原理同我国的日晷)上的日影前进十度还是后退十度,就是时间前进还是倒流。希西家觉得前进容易,所以要求时间倒流。神就应允了他,日影倒退了十度。这显然是再明显不过的神迹,比重病得医治更震撼人心。“他吩咐日头不出来,就不出来;又封闭众星……他行大事不可测度,行奇事不可胜数.”伯9:7,9

      看到神大能的作为,理当令人发自肺腑地敬畏与顺服,但令人遗憾与痛心的是事实并非如此。“希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民,觉得心里骄傲,就一同自卑,以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。”(代下32:25-26)

      随后的可悲一幕:巴比伦王比罗达巴拉但听说希西家王痊愈就派使者来祝贺。王一高兴就把宝库中的金银香料珍宝与武库都给使者观看(王下20:12-14)。这就导致了大祸,表面上是泄露了机密,引发敌人的觊觎之心,实则是属灵的考试失败。圣经告诉我们:“惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事,这件事神离开他,要试验他,好知道他心内如何”(代下32:31)。外面的丰功伟绩当然很了不起,但都是出于神的恩典与祝福,真正重要的是人的内心。希西家王在此事上是完全失败了,文中的“希西家听从使者的话”原文是喜悦如此的意思。经上说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23)

      于是先知以赛亚宣布惩罚,以后王的全家要被掳,甚至王的子孙中有在巴比伦王宫当太监的(王下20:16-18)。希西家的回应表面上看起来顺服,实则藏有私心:“希西家对以赛亚说:你所说耶和华的话甚好!若在我的年日中,有太平和稳固的景况,岂不是好吗?”(19节)。难怪传统中,拉比认为希西家是“愚蠢混杂着高傲甚至虚伪”。我们当然没有资格这么说曾经建立过丰功伟绩的希西家王。圣经中对他的评价总体来说是很高的(王下18:3,5-6),只是我们需要从历史中学习所当牢记的属灵功课。

      属灵的教训是:即便我们为主大发热心,被神使用,做了许多有益的事情,仍然要靠主保持一颗谦卑的心。不管别人怎样夸奖,都要归荣耀与神,因为我们不过是器皿、是卑微的仆人。就如施洗约翰所言:“他必兴旺,我必衰微”(约3:30)。尤其是要注意对付自己里面的骄傲,虽然不易察觉却真实存在。必须靠主恩典,寻求圣灵的大能大力,时刻警醒祷告,否则迟早会跌倒。个人跌倒固然亏损很大,但如果导致别人因此软弱跌倒,就真亏欠神了。

      同时,我们也不必过于灰心。希西家王、大卫都会犯罪,我当然也难免了。因为主说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。经上说:我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人”(太9:12-13)。主起初就晓得我们是怎样的人性,内心真实的光景如何。只要我们愿意对主忠心,肯背起自己的十字架来跟随,主必带领我们不断地经历他的得胜。

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