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    福(三)

    时间:2015-05-30 08:17:24  来源:恩典在线特约作者团契  作者:龚思恩  浏览:
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      亲爱的弟兄姊妹,今天我们继续分享《马太福音》第五章耶稣在登山宝训中所提到的福。

      分享一:怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

      什么是怜恤呢?

      就是同情,体谅别人,乐意给别人所不当得的。

      一个怜恤的人是一个对待自己苛严,对待自己求全责备,但是对待别人却无比宽容的人。但是事实上,人类犯罪堕落以后,堕落的文化恰好反了过来,我们对待自己很宽容,对待别人却苛严无比。

      犯罪堕落的人就像法利赛人,当看到税吏的时候,他们从不怜恤他们,因为他们认为税吏是犹太人的汉奸,是罗马人的走狗,他们收取税收,榨取犹太人的劳动果实。但是耶稣看人不看外表,却看内心。他从心里怜恤这些税吏,他同情一个犯罪的税吏独自面对神的时候,是多么自责,多么自觉不配。他们祷告的时候只能远远站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:“神啊,开恩可怜我这个罪人!”《路加福音》18章13节

      犯罪堕落的人就像法利赛人,当他们当众抓住一个正在行淫的妇女时,他们只知道羞辱她,要让她当众出丑,并狠下心要用石头打死她,他们心里毫无怜恤。耶稣却怜恤那妇人,他蛮有慈爱地称呼那行淫的女子“妇人”。他不定她的罪,仅温柔地告诉她:“去吧!从此不要再犯罪了。”《约翰福音》8章11节

      犯罪堕落的人就像法利赛人,他们从不懂得别人的痛苦。当一个患了三十八年瘫痪的病人在安息日被耶稣治好时,他们见到他好了,脸上并无喜色,他们心里毫无怜恤,只会用僵硬的条例责备他说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”耶稣怜恤他,治好了他的瘫痪,让他三十八年以后重新感受到能够行走的快乐,他医治了病人心灵深处因绝望而产生的痛苦。《约翰福音》第5章。

      亲爱的弟兄姊妹,如此怜恤世人的耶稣基督,他怎能让我们不爱他呢?我们应该学会怜恤,怜恤别人的痛苦,同情别人的软弱,对自己苛责,求全责备。对别人抱以宽容,从灵魂深处同情理解,这样的人,怎么会没有福气呢?

      怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。阿们!

      分享二:清心的人有福了,因为他们必得见神。

      清心,英文的翻译是“Pure in heart”,即是心里纯洁,专一,毫无杂质。耶稣在《马可福音》10章15节说:“我实在告诉你们,凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”

      当我做小孩子的时候,我看武侠剧时,我的概念里面只有好人和坏人,好人永远是好人,坏人永远是坏人,没有又好又坏的人。因此,每一次看武侠剧,我们那一群孩子都会问大人:“谁是好人,谁是坏人?”

      在林海音的《城南旧事》里,小女孩英子用一颗清洁的童心去认识成人世界的是与非,黑与白,善与恶。在目睹成人世界的虚假,矛盾之后,英子说:“我的眼睛分不清好人坏人。”

      亲爱的弟兄姊妹,清心就是回到小孩子的状态,回到那种原始的对神圣事物的纯洁,专一的状态。就像两个人的爱情,纯洁,专一的爱情总会比污浊,背叛的爱情更幸福。是不是呢?

      造成人生痛苦的根源并不是外在的环境,而是人的心在各样私欲的诱惑面前再难保持纯洁,专一,毫无杂质的状态。

      信仰信仰,相信和仰望。

      当我们相信这世上还有一种至高纯洁,毫无瑕疵,永不改变的爱时,我们的心就回到小孩子了。任凭世上狂风暴雨,任凭各种思潮邪说的侵蚀,我相信这世上还有真正纯洁,专一,永不改变的爱。这种信仰让我幸福,让我心灵深处还能继续享受神圣的爱。

      然而我也仰望,当现实让我丧失对真善美的盼望时,当我在现实生活中看不到一个完全的好人时,我却看到那位完美的耶稣,他毫无瑕疵,完全圣洁。他是真正的好人,一个我完全找不到任何人性弱点罪恶的好人。只有仰望他,我才能保守我的心,在清洁,专一,永不改变的爱里追寻着人生的幸福。

      清心的人有福了,因为他们必得见神。阿门!

      本次查经奉耶稣基督的圣名

      荣耀归于上帝

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