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    夫妻十诫

    时间:2013-10-21 08:39:43  来源:恩典在线约稿  作者:张远来  浏览:
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      旧约时代,上帝给以色列人颁布了十条诫命。十诫是以色列人与神、与人、与物等的根本关系准则。后世无论是以色列的613条律法,摩西五经中留下的诸多戒律,还是犹太人的塔木德经,都是建立在摩西十诫的基本原则之上。可以说,摩西十诫是这个民族得以生存与“卓越”的根本。

      根据摩西十诫的原则,也借鉴了教会中先人的启发。按照圣经所启示的夫妻亲密关系的秘诀,特制定以下“夫妻十诫”:

      第一诫:一主一神

      共同的信仰和价值观是幸福婚姻的基础。

      信仰又是塑造价值观的根本。上帝是宇宙之主,也是家庭之主;夫妻双方及家人,须共同敬拜同一位真神;同心侍奉,不可窃取上帝的荣耀,不可丢弃家庭的敬拜,不可疏忽家庭的奉献,也不可忘记每天给对方祝福,给对方赞美与鼓励。

      第二诫:一夫一妻

      除了配偶之外,不可有情人。

      创1:27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女;

      创5:2并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。

      太19:4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女;

      可10:6但从起初创造的时候,神造人是造男造女。

      ——这里的每一段经文都在告诉我们,上帝所创造的是一个男人和一个女人。不可多夫,或者多妻。一个男人同时只能有一个妻子,一个女人也同时只能有一个丈夫。婚姻以外的所有男女之情都叫做淫乱。

      第三诫:一心一意

      夫妻当专一爱自己的配偶,不可爱恋配偶之外的任何男人或女人。

      丈夫当把所有的爱情归给自己的妻子,妻子也当把所有的爱恋归给自己的丈夫。圣经说:“不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的”(出 20:17)。夫妻的爱情当建立在爱的基础上。不可利用婚姻或者配偶;彼此间当有共同的信仰和价值观;当纪念婚姻中的一切纪念日,当纪念每天的家庭团契日,不可让工作占据了夫妻相处和家庭敬拜的时间。相互信赖,不可辜负对方的信任,不揭对方的短处,不谈对方的隐私。

      第四诫:一生一世

      婚姻乃一生一世,只要夫妻双方健在,任何一方都不当离弃自己的配偶另娶或者另嫁。

      罗7:3说:“所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇。丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。”

      林前7:39也说:“丈夫活着的时候,妻子是被约束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人”。夫妻当共同努力,反省自己,交流沟通,改正缺点,相互包容,共同经营好婚姻和家庭。婚姻人人都当尊重,婚约乃是在神与世人面前立下的永约,只有当夫妻一方去世,或者因淫乱的缘故,单方面破坏了婚姻,婚约才算解除。

      第五诫:一男一女

      婚姻的结合只有在一男一女之间才算合法。“苟合行淫的人,神必要审判”(来13:4)。同性恋是上帝所恨恶与咒诅的行为(参罗1:27;创19章)。信徒当避免任何形式的同性恋。分别为圣,也不可容忍思想和行为的犯罪。

      第六诫:一爱一服

      丈夫当爱自己的妻子,如同基督爱教会;妻子当顺服自己的丈夫,如同教会顺服主。

      圣经说:“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体(有古卷在此有:就是他的骨他的肉)。为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。……妻子也当敬重她的丈夫(the wife must respect her husband. NIV)。”(弗5:28-33)。爱与顺服是家庭和谐的保障。彼此相爱,不可彼此仇视,不可相互伤害。丈夫当以全部的爱情爱自己的妻子,并要欣赏她,赞美她;妻子当以教会委身基督般尊重和顺服自己的丈夫,不可在人前诋毁自己的丈夫,不可在家庭里充当女强人,不可给丈夫羞辱。

      第七诫:一前一后

      夫妻之间不分尊卑,但秩序不可少,丈夫是妻子的头。

      林前11:3说:“我愿意你们知道,基督是各人的头;男人是女人的头;.....”夫妻之间“体不可分,位不可乱”!在丈夫面前要强的女人不会幸福,在妻子面前失去领导力的男人不会成功。上帝定下男女平等的原则,同时,也定下了夫妻秩序——“男人是女人的头”的原则。妻子当学会顺服丈夫,丈夫当学会做好头——凡事给妻子和家庭一个可以信赖与承担责任的榜样。夫妻是不可分割的配偶——是同心侍奉上帝的终生同伴(创2:18)。

      第八诫:一双一对

      夫妻结为一体,不再是单身贵族,当相互委身,作为“一体”的夫妇代替过去个别的关系,共同参与彼此的关系圈子。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。”(太19:6;可10:8)。

      男女结为夫妻,不再是男女双方个人的私事,也是两个家族的结合,及两大关系圈的联合。因此,夫妻双方当共同参与对方的圈子,尽可能以夫妻的身份出席对方过去的家庭和圈子。尊重彼此的隐私,但更当共建共同的圈子,若非工作必须,在社交圈子里,夫妻当有一个共同的夫妻一体性质的社交圈子。同用一个家庭邮箱,教牧人员夫妻共用一张夫妻名片,未尝不可。

      “参与意识”是家庭融洽和壮大的最基本原素,看不起对方的家人,只会孤立自己和自己的家庭;不孝敬对方的父母和不尊重对方的家人,是将配偶和家庭逼上绝境。当孝敬彼此的父母,尊重双方的家人,尊重彼此的家庭文化,参与彼此家庭的共同生活。当共同承担家庭的责任。夫妻不分彼此,但关系需要经营。

      第九诫:一左一右

      夫妻不再是一个人,乃是两位一体。夫妻是相互的配偶和帮助者,当共同持家,相互建立。夫妻矛盾难以避免,但可以避免矛盾!同心同德,不可攀比,不可拿别人配偶有的,诋毁自己配偶所没有的。

      第十诫:一灵一体

      夫妻的结合乃是灵魂体的交融,夫妻关系当互相成全和满足,不可彼此亏负。

      创世记2:23论到男女结合:那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的(和合本)。那人说:“啊!这是我骨中之骨,我肉中之肉啊!这可以称为女人,因为这是从男人身上取出来的(吕振中)。这终于是我骨里的骨,肉中的肉;我要叫她做“女人”(女人和男人两词希伯来语发音相近),因为她从“男人”出来(现代译本)。

      夫妻之外的关系便是对灵魂体之交融的破坏,是对上帝造人之计划的破坏,也是对上帝设立婚姻和家庭之目的的破坏。因此,林前6:18说:“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子”。

      夫妻也不可彼此亏负,不可随便长期分房,不可以停止或降低夫妻生活的质量来惩罚对方,乃要按照情理,凭着信仰的智慧与妻子同居,相互满足对方身心灵的需要(林前7:5;彼前3:7)。

      爱情不靠感觉,但要尊重对方的感受。

      上帝创造了一个男人,又用这个男人的肋骨造成女人,让他们结成甜蜜的夫妻。玛2:15虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。婚姻是上帝的恩赐,但家庭需要双方的珍惜。幸福而美满的夫妻生活,是建立在婚姻双方必须要持守的戒律之上。

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